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  • 入密的几个步骤

    密宗时代,本尊、护法以夜叉神的凶恶可怖面目出现,充分体现了神秘主义、象征主义的特点,而佛像的种种姿势和标志,又均以佛教教义来说明。生起次第主要修持方法有三等持(止观),即。1.初合等待(或称初行等持)...

    不详

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  • 僧肇“三论”解空的哲学体系初探

    万物自性空。空是万物的本性,无需等待人们对它的分析或者从它以外另找“空”的原因。这可看作是僧肇对性空本义的解释,同时也是对即色论者“色不自有,虽色而空”的批评。  是以圣人乘千化而不变,履万惑而常通者...

    洪修平

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  • 神秘黄土地 三晋佛与道

    。原有五座铜塔,暗喻五台之意。不知什么时代,有二座到外地云游去了,塔座至今留在原处,等待和盼望主人的归来。西塔下铸有拇指大小的铜庙,内铸土地爷菩萨,康熙到此叹道:“好大的土地!”从此,它便成了山西大...

    李镇西

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  • 神通并非万能的几个故事

    飞行自在,曾经深入到地狱拯救母亲,但是自己最后却被外道用石头击毙。由于他对佛陀教法的热心宣扬,遭到外道们的嫉妒。外道对于佛陀没办法,但他们等待机会要暗杀目犍连。有一次在弘扬佛法的途中,经过伊私阁梨山下,...

    子 溪

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  • 生命与未来(2)

    永远笼罩在死亡的阴影之下),对吗?你比我更加的清楚:你比谁都渴望幸福,不然你为什么一天天那么累呢?你在“寻找”,你在“等待”,费尽了你的全部身心。可你所能做的太有限,你甚至尝试放弃。你真的放弃了吗?在你...肯定自己,肯定“自己”的一切,才不会是荒唐的。而你也可以冷静地面对死亡,甚至不用等到“死”的时候,每天都是最好的时刻。至少,任何时候,您都不会绝望。何必绝望呢?还有更多更好的未来等待着你,试着去和“它”...

    不详

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  • 生圆次第(1)

    身成就;中乘行者能在中阴阶段证果;下乘的行者只有等待来生证悟。  二、气、脉、明点理论  要知人体奥秘,首先要深入细身心层次的探索。特别是修持无上瑜伽部,更要明了构成细身的气、脉、明点的性相。  (一...

    陈泉州

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  • 生圆次第(2)

    结出苹果,再来吃,需要等待很长的时间。果位的修法就是这个“苹果”上师(佛)已经帮你培育好了,就摆在那里,你现在只要一张口就可以吃到。正因为密乘是果位的修法,所以许多修法比较殊胜,凡夫之心无法揣测,也不...

    不详

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  • 试论传统文化中的禅精神

    将各归其根。落叶归根,叫做“静”。静是等待新生命的开始。再生称之为“常”,知常叫做“明”。若不明白这一常理,而轻举妄动就会惹祸,明白这一常理便能无所不包。包容才能持公,大公才能周全,周全才能顺其自然,...

    沈诗醒

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    放生三施俱全。 ◎别让知识学问匡住了慈悲心。当我们真正放生时,所有一切的知识学问都应舍掉,都应放下,只留那一念我们对待众生清清净净的慈悲,这才是放生真正的意义。 ◎鸟站一如等待大赦的...

    海涛法师

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  • 大威神力观世音菩萨

    海边,自己担心女儿被大浪卷走,乃不顾一切在后面追赶。忽然眼前一亮,一位穿着白衣,头戴白纱,身形高大、庄严、慈祥的女士,一手牵着其女儿,另一手抱着婴儿,与其小女并排的站着,似乎是在等待周夫人。 ...

    不详

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